Sinassario
Il ricordo del sito della crocifissione di Gesù fu fedelmente mantenuto dai cristiani di Gerusalemme, nonostante la loro assenza - per una breve durata - durante e dopo l'assedio di Tito. Il sito era caratterizzato dalla piccola collina arrotondata del Golgota, o cranio e dalla tomba scavata nella roccia. Nel 135, l'imperatore Adriano fece riempire tutto il Golgota di terra per ingrandire la città secondo lo schema della colonia romana. Il Santo Sepolcro fu quindi sepolto sotto lo spazio aperto di pianura che doveva sostenere la capitale.
Per ringraziare Dio per la felice conclusione del Concilio di Nicea, Costantino desiderava erigere una basilica sul luogo della Redenzione del mondo. Il vescovo Makarios indicò il luogo della tomba, dove la tradizione aveva conservato la sua memoria. Una volta che il terreno livellato fu ripulito, il sepolcro del Signore fu riscoperto nel luogo indicato. Era isolato in una massa rocciosa che veniva livellata tutt'intorno in modo da conferirgli la forma di un mausopleo circolare, l'antica struttura delle famose tombe. Così disimpegnato, fu incastonato in un'imponente struttura, sormontata da una cupola: Anastasis (o Resurrezione), a cui fu aggiunta una basilica a cinque navate dello stesso tipo di quella di Betlemme che esiste ancora oggi, e che è la sua contemporanea .Costantino scelse il 13 settembre come giorno della sua dedicazione per sostituire la festa pagana della dedicazione del tempio romano di Giove Capitolino, tradizionalmente celebrata in questo giorno.
La struttura consacrata il 13 settembre 335, doveva suscitare l'ammirazione di generazioni di pellegrini, fino al 4 maggio 614, quando fu completamente ridotta in cenere al momento del saccheggio di Gerusalemme da parte dei Persiani, che portarono via il legno venerato per tradizione come quella della Santa Croce. L'hegumen del monastero adiacente, Modesto, effettuò una restaurazione elementare mentre il patriarca Zachary era prigioniero. Nel 628, dopo la sua vittoria su Cosroe, Eraclio riportò la Santa Croce. Nel 638, la città fu occupata dal califfo Omar I, che mostrò la liberalità verso i cristiani. La piccola "Moschea della Corte", costruita nel decimo secolo, commemora il suo passaggio nella tomba di Cristo. Più o meno maltrattati nel corso dei secoli, la Basilica fu interamente rasa al suolo dal califfo fatimide al-Hakim,che perfino distrusse la stessa roccia della tomba (1009) che tutte le precedenti distruzioni avevano rispettato. La struttura fu ricostruita, poi nuovamente distrutta da un terremoto nel 1034. Fu di nuovo ben restaurata grazie alle generose sovvenzioni dell'imperatore Costantino IX Monomachus nel 1042. Rimessa in forma dai crociati, nel 1105, dopo un altro terremoto, è sotto questo aspetto che il venerabile monumento ha continuato ad esistere ai nostri giorni, più o meno nello stesso stile di architettura.è sotto questo aspetto che il venerabile monumento ha continuato ad esistere ai nostri giorni, più o meno nello stesso stile di architettura.è sotto questo aspetto che il venerabile monumento ha continuato ad esistere ai nostri giorni, più o meno nello stesso stile di architettura.
Tra le sue mura oggi si incontrano i rappresentanti delle tradizioni bizantine, armene, copte e latine, ei pellegrini di tutte le razze e lingue venerano il luogo della nostra Redenzione.
È la dedica del 13 settembre 335, che celebriamo oggi.
Epistola
Ebrei 3,1-4
Perciò, fratelli santi, partecipi di una vocazione celeste, fissate bene lo sguardo in Gesù, l'apostolo e sommo sacerdote della fede che noi professiamo, il quale è fedele a colui che l'ha costituito, come lo fu anche Mosè in tutta la sua casa. Ma in confronto a Mosè, egli è stato giudicato degno di tanta maggior gloria, quanto l'onore del costruttore della casa supera quello della casa stessa. Ogni casa infatti viene costruita da qualcuno; ma colui che ha costruito tutto è Dio.